 |
L'Edith Piaf de Joëlle Deniot est illustrée par 41 encres gouaches et fusains de
Mireille-Petit-Choubrac, Grand oeuvre d'anthropo-sémiologie de l'art,
Edith Piaf, la voix le geste l'icône Esquisse anthropologique,*est
paru le 28 aoüt 2012 au Livredart Paris.
La préface de Jacky Réault est intégralement
co-éditée sur
www.lestamp.com
Lire,
comme prélude Images pour une
voix, le langage scénique d'Edith Piaf in J Deniot, J
Réault, Espaces, Temps et territoires.
Lestamp-Edition Nantes 2010, disponible sur
www.sociologie-cultures.com
Ce livre peut-être
emprunté
à la Bibliothèque de sociologie et à la Bibliothèque
Universitaire, Il entre dans
les bibliographie des cours de M1 de
Sociologie de l'art notamment
pour cet article de
J. Deniot, et pour celui de Léonard Delmaire, et du cours -Espaces-temps
des politiques culturelles,
pour l'article de J Réault
____________________
______
Interview débat de J Luc Giraud par
Laurent Danchin à La Vinaigrerie le samedi 17 novembre à 16
heures Le Pellerin
(cliquer)
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Enseignants Master culture
à
l'UFR de Sociologie
de
l'Université de Nantes
Communiqué
LES VOEUX DU LESTAMP
LE 10°
ETE DU
LESTAMP
30
Juin 1°
Juillet,
2
Juillet
2016
à
Nantes
LE MAL
Au limites
des
sciences
sociales
Amphithéâtre
Jules
Vallès
Pour
soumettre
un
projet
de com.:
joelle.deniot@wanadoo.fr
et
jacky.reault@wanadoo.fr;
*
Entrée
libre
=====================================================
>
Joëlle DENIOT Professeur
des Universités (Sociologie) à l'Université de Nantes
http://www.sociologie.univ-nantes.fr/deniot-jauciyer-j/0/fiche___annuaireksup/&RH=SOCIOLOGIE_FR1
> Jacky REAULT, M de
Conférence retraité Université de Nantes
> Pierre CAM,
M de Conférence retraité Université de Nantes
> David
MORIN-ULLMAN, Docteur en Sociologie à l'Université de
Nantes
Pour tout contact s'adresser à
joelle.deniot@wanadoo.fr
Ces fiches sont datées. Des fiches biographiques
complètes développées et actualisées et des exposés des
travaux de ces enseignants sont disponibles sur
www.lestamp.com |
 |
|
Joëlle DENIOT
Voir une présentation exhaustive
et actualisée sur
www.lestamp.com
Diplômée
de philosophie,
docteur en
sociologie
(1981), docteur
ès lettres et
sciences
humaines (1987).
Membre du Lersco
CNRS à partir de
1982.
Directrice du
Lestamp EA
Université de
Nantes 1995-200
).Actuellement
professeur à
l’UFR de
sociologie de
Nantes,
créatrice et
porteuse des
deux projets
habilités du
Master I, II
EPIC, Culture et
société,
responsable et
président du
jury des deux
années- membre
d’Habiter-PIPS
(Processus
Identitaires
Processus
Sociaux) l'EA
4287 de l'Université
de Picardie
Jules Verne.
Membre
IASPM International
Association
for Studies
of Popular
Music,
branche
francophone
Europe.
Présidente du
Laboratoire
d'Etudes
Sociologiques
des
Transformations
et
Acculturations
des Milieux
Populaires
LESTAMP-Association
Edition web,
www.sociologie-cultures.com
 |
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 |
D’abord
rattachée à l’équipe Lersco
CNRS de l’Université de
Nantes, j’ai consacré une
quinzaine d’années de
recherches au monde ouvrier.
Recueil de récits de
conflits, enquêtes au cœur
de l’usine, des sociabilités
d’atelier, études des gestes
productifs et des
qualifications furent mes
premières expériences du
métier de sociologue. Puis
passant du lieu de travail à
l’espace habité, paroles et
images de la vie privée, de
la vie intime des familles
ouvrières et populaires
furent alors l’objet de mes
analyses, écrits et
publications.
Expertise des professions et
institutions -2005-2009,
2009-2013
Habilité de nouveau sur un
programme élargi en septembre 2008, par le Ministère
après le succès du premier quadriennat, ce
master vise l'acquisition
d'une double compétence :
compétence réflexive,
créatrice et compétence
organisationnelle en matière
de productions,
d'initiatives, de projets
culturels rattachés aux
différentes structures et
institutions de la vie
locale, nationale,
européenne.
Cette formation se base sur
l'apport de connaissances
approfondies en sociologie
de l'art et de la culture,
envisagée dans une
perspective comparative
européenne. Liant savoir
sociologique fondamental,
ouverture
pluridisciplinaire,
expérience plurielle dans
les institutions culturelles
nationales, voire
extra-nationales, cette
formation s'oriente vers les
profils professionnels de
l'encadrement et de la
conception dans le secteur
culturel.
Nous entendons par secteur
culturel, celui des grands
équipements tels que musées,
conservatoires, centres
culturels, celui de la
diffusion, édition,
galéristes..., celui de
l'événement : festivals,
spectacles, expositions,
celui des collectivités
publiques locales,
européennes.
Joëlle Deniot, créatrice et
responsable.
joelle.deniot@wanadoo.fr
Orientation générale des
recherches
Variations
anthropologiques, la
scène, l'icône, la voix,
le geste.
Je définirai le moment
actuel de mon paysage
mental et l’horizon de
ma recherches en termes
de variations
anthropologiques et non
sociologiques…
pourquoi ce glissement
de terme, alors que
c’est bien sous le sceau
institutionnel de la
sociologie, que ma
formation fut
sanctionnée, mes
recherches effectuées,
éditées et que c’est
bien dans le dispositif
universitaire de sa
transmission que
j’effectue depuis
longtemps déjà mon
professorat ?
Cette dissidence
langagière désigne un
malaise : le constat peu
confortable, j’insiste,
que se dire sociologue
actuellement, c’est se
penser, c’est concevoir
ses objets du point de
vue d’un savoir déjà
achevé. Dans cette
science qui semble
désormais déjà close
dans l’évidence de ses
indicateurs, repliée sur
la palette de ses
paradigmes adjugés, sur
la prévision,
saturation de ses
chaînes causales, dans
sa foi en une
rationalité transparente
… que faire ? On peut
hésiter entre
scolastique - si l’on
recherche une plus
grande visibilité - ou
technicité pure du
méthodisme, si l’on
se contente d’une place
plus modeste… ou bien
encore, faire un pas de
côté.
L’anthropologique
ici nommé est bien
sûr pris comme large
catégorie d’approche du
social et non comme
référence à une
tradition instituée.
L’anthropologique
renvoie d’abord à cette
possibilité d’une
indiscipline, d’une
liberté prise par
rapport à
l’enfermement/achèvement
disciplinaire de l’art
officiel de la
sociologie. Mais je fais
là aussi un usage
hétérodoxe du concept
d’anthropologie dont je
n’ai pas la formation
patentée. L’écart est
donc double ! Pourtant
que signifie dans mes
travaux cet emprunt
braconnier à la visée
- osons dire en
paraphrasant Charles
Wright Mills - à
l’imagination
anthropologique ?
A propos d’Edith Piaf et
de son iconicité,
quelle nouvelle
anthropologie de la
scène, de la voix du
geste ?
Après dix ans passés sur
l'étude des voix
populaires au travers de
la chanson réaliste et
plus généralement la
chanson française pour
lesquelles j'ai ouvert
deux sites,. j'ai voulu
systématiser mes
résultats autour de la
personne et des
performances chantées
d'Edith Piaf. Près d’un
demi siècle après sa
disparition d’Edith
Piaf, hors propos des
ambiances musicales
actuelles, on l’imite,
on la re-présente. Des
plus pâles reprises aux
plus troublantes
compositions, il existe
autour d’elle comme une
invraisemblable frénésie
de réappropriations.
S’abreuvant à son
mystère, des comédiens
et des chanteurs
cherchent à capter son
identité, à s’emparer de
ce visage, de cette
histoire, de ce timbre,
incarnant toujours
l’idéal d’une voix à
dimension presque
oraculaire. Le cœur de
l’ouvrage est consacré à
la stylisation du
personnage et de la
personne d’Edith Piaf, à
l’avènement de son
iconicité. Il s’agit de
saisir les
langages scéniques (systèmes
symboliques verbaux et
non verbaux) véhiculés
par les prestations de
l’artiste. Cette étude
conjuguée du visage, des
postures, des
chorégraphies, du corps,
de l’espace de cette
voix chantée prend pour
appui empirique un
tissage de matériaux
sonores et iconiques :
affiches, photographies,
scénographies
d’expositions, extraits
audio-visuels de
concerts et de chansons.
A travers notamment le montage de séquences détaillées
de chansons célèbres et moins célèbres de ce répertoire,
il s’agit d’aller au plus près de la grammaire de ces
gestes vocaux pris du sein même de l’art interprétatif
qui s’y manifeste, comme outils de lecture sensible
d’une culture des affects, d’une modélisation des
sentiments, d’une manière de signifier l’indicible ... à
moment donné de l’histoire sociétale. Une fois bien
cernée cette calligraphie de la voix de Piaf, j’en
confronte l’identité à celle d’autres grandes
interprètes de la chanson française : encore Damia, mais
aussi Barbara, Juliette Gréco, Catherine Ribeiro. Car
une fois estimées les différences sémantiques, les
métamorphoses musicales, on peut se demander si nous
n’avons pas aussi affaire à un même élan, à une même
poétique féminine du geste tragique poursuivant son
histoire.
Ce travail fait et la
confrontation menée
durant toute l’aventure
de cette recherche face
aux différentes figures
de l’indicible : Comment
dire la voix ? Comment
dire le visage ? Comment
dire le geste ? Je ne
sais si je suis parvenue
à poser quelques balises
sur les chemins
d’indépassables secrets.
Je sais seulement que
cette traversée de
l’écoute et de l’image
de la voix des chansons
m’a conduite vers des
expérimentations
inédites de saisie de
l’objet à traiter, vers
une expérience
phénoménologique de la
réception qui chahute le
tabou de
l’objectivation, vers la
réitération ethnologique
de cette réflexivité
emphatique sujet/objet
comme partie prenante du
savoir se constituant,
vers la revendication
délibérée d’une écriture
nourrie du savoir des
lettres et des humanités
…..en bref, vers la
nécessité hétérodoxe
d’une autre sociologie
de l’art.
Autre
sociologie que je
consentirai volontiers à
nommer sémiologie, au sens de Ferdinand de
Saussure qui subsumait
sous cette notion
-vision l’étude de la
vie des signes dans
la vie sociale en
accordant d’ailleurs aux
gestes et aux rituels
quotidiens, une place
essentielle dans ce
champ de savoir imaginé.
Mais sans doute ce jeu
d’étiquettes
déboucherait-il sur
d’autres querelles
terminologiques et
surtout il ne
parviendrait pas à
calmer les gardiens de
la Discipline. En
conséquence, je
persisterai à qualifier
cette recherche
d’anthropologique. Plus
précisément, je la
désigne par un nouveau
syntagme, comme
Anthropographie
esthétique appliquée.
Cette étape achevée
(sans délaisser
l’analyse des grands
mythes populaires de la
chanson), au titre des
projets, il me faut
travailler à un niveau
plus théorique sur
l’axiomatique de cette
anthropologie esthétique
mise en œuvre, il s’agit
de mon horizon le plus
proche d’écriture. Et
parallèlement, je
commence un chantier sur
l’anthropologie latente
de quelques grands
écrivains et/ou
essayistes vivants
contemporains.
Publications
Communications Activités
scientifiques
Publications et
activités
éditoriales
Relatives à
une
socio-anthropologie
de la voix, de
la chanson
française
réaliste, des
cultures et à
une autre
anthropologie de
l'art.
A paraître en juin 2014,
Joëlle DENIOT, Antigone MOUCHTOURIS, Jacky REAULT,
Eros et Liberté, Trois essais de sociologie et
d'histoire. Paris Le Manuscrit, 2014
Préface de Charles
Dreyfus-Pechkof
Ouvrages
2000 Dire la voix -
Approche
transversale des
phénomènes
vocaux,
co-dirigé par J.
Deniot,
C.Dutheil, et
F.X. Vrait, 330
Pages, Editions
L'Harmattan,
Collection
Univers
musical.
2006 Les peuples de
l’art,
tome 1 (316
Pages) et tome 2
(404 Pages),
co-dirigé par
Joëlle Deniot et
Alain Pessin,
Editions
L’Harmattan,
Logiques
Sociales.
2012 Edith Piaf, la
voix, le geste,
l’icône,
Esquisse
anthropologique
Août 2012 Paris
Lelivredart.
2009 Polyphonies
Automnales,
texte de Joëlle
Deniot
C’était une
histoire
d’amour, le
temps, le
quotidien, les
chansons et
textes libres
autour de ce
dernier, soumis
à éditions.
Sites
thématiques
2006 Création d’un site
réunissant
actuellement une
douzaine de
textes qui
furent déjà
publiés et sont
réactualisés sur
ce nouveau
support ou bien
des textes
inédits se
rapportant les
uns et les
autres à mes
recherches
concernant
la chanson
réaliste
http://ww.chanson-realiste.com
2007 Création d’un site
réunissant
actuellement une
quinzaine de
textes se
rapportant
(selon le même
principe
précédemment
énoncé) à mes
recherches
concernant
la chanson
française
http ://ww.chansons-francaises.info
Articles
2009 Le
corps multiple
de l’interprète…
ou l’écho de
Phèdre
in Actes du
colloque
Constructing
French
Identity/Identities,
University of
Manchester à
paraître aux
éditions Peter
Lang
2007 La
photographie,
une sociologie
off ?
édition
consultable sur
http://www.master-culture.info
1997 La voix et son
document,
Revue de
sociologie de
l’art, Editions
de la lettre
volée, Bruxelles
2000 La voix, sa
toile
anthropologique,
in Dire la voix,
L’Harmattan
2000 Chansons
populaires et
nuances
féminines,
in Dire la voix,
L’Harmattan
2000 Le Peuple des
chansons -
La voix des
femmes
in Sociétés et
Représentations,
Editions
CRDHESS, Paris.
2001 La Chanson
réaliste :
Tension entre le
document et
l’œuvre
in Vers une
Sociologie des
œuvres,
Direction J.O
Majastre et A.
Pessin, Edit.
L’Harmattan,
2001 Le rire de
Norma Jean
in Libre
prétexte,
Mélanges offerts
à Jean-Paul
Molinari,
Lestamp-
Université de
Nantes
2002 Chansons de la
vie en noir
in Les Œuvres
noires de l’art
et de la
littérature.
Actes co-dirigés
par Alain Pessin
et M.C.
Vanbremeersch.
Edit.
L’Harmattan,
Logiques
Sociales.
2002 L’intime
dans la voix
in
Ethnologie
Française, n° 4
Octobre 2002.
2003 La passion
dans la chanson
réaliste,
revue Volume !
éditions Mélanie
Séteun, en
collaboration
avec L’IRMA
2003 De la chanson
comme écriture
de l’effusion,
Cahier du
CEFRESS –AMIENS
2004 Corps et
imaginaire dans
la chanson
réaliste
in Yvonne
Guichard-Claudic,
Philippe
Lacombe,
Christian
Papinot, De
Bretagne et
d’Ailleurs,
Mélanges offerts
à Anne Guillou,
Université de
Bretagne
Occidentale
2006 Elles
s’appelaient
Rose, Nina,
Pauline ou
Louise
in Les peuples
de l’art, in
Opus-
L’harmattan,
sous la
direction de J.
Deniot et
A.Pessin
2009 A l’orée du
monde, voix
musique et
cécité,
in 25 ans de
sociologie de la
musique en
France :
ancrages
théoriques et
rayonnement
international,
Opus,
L’harmattan,
logiques
sociales
2009 Le monde
ouvrier des
chansons de la
Loire à la mer
in Actes
du colloque de
Flixecourt,
l’Harmattan,
Logiques
Sociales, (à
paraître)
2009 La chanson
Française entre
odyssée et
nostalgie,
Actes du
colloque de
Iaspm, La
chanson une
exception
francophone.
Editions
Mardaga (à
paraître)
Ouvrages
Relatifs à
l'usine, à la
vie ouvrière à
la classe
ouvrière
historique
aux milieux et
cultures
populaires :
1984 Usine et
coopération
ouvrière :
métiers,
syndicats,
conflits à
l’usine des
Batignolles
321 Pages,
Paris, Editions
Anthropos
1995 Ethnologie du
décor en milieu
ouvrier, le bel
ordinaire,
333 Pages, Paris
Editions
L’Harmattan,
Logiques
Sociales.
1995 Métamorphoses
ouvrières
tome 1 (390
Pages) et tome 2
(387 Pages),
co-dirigé par
J.Deniot avec t
C.Dutheil,
Editions
L’Harmattan,
Logiques
Sociales.
Edition de N° de
périodiques et
de livres
collectifs
Septembre 2009 :
Chargée de
coordination du
numéro de la
revue des Mondes
du Travail de
l’Université de
Picardie Jules
Verne,
(directeur de
publication
Stephen Bouquin)
sur le thème
« des cultures
populaires »
Articles
1984 La polyvalence
des métiers
ouvriers
in Patrimoine du
monde industriel
1985 Le décor
textile
in Revue
d’Ethnologie
Française
1990 Une trame
d’objets anodins,
in Revue
Autrement, « Des
frères et des
sœurs »
1991 Le pain noir
et les roses
Pompon,
in Batignolles,
mémoires
d’usine,
mémoires des
cités, Editions
du C.D.M.O.T.
1992 Figures
intérieures
in Cahiers
du LERSCO «
Images et
sociologie »
1994 Espaces
ouvriers : le
temps du décor,
collection
Utinam,
L’harmattan
1995 Intérieurs
ouvriers :
l’ambiguïté
iconographique
in
Archives
sensibles,
images et objets
du monde
industriel et
ouvrier, sous la
direction de
Noëlle Gérôme,
Editions de
L’ENS -Cachan
1995 Parlers
ouvriers, la
perspective des
dynamismes
vocaux
in Métamorphoses
ouvrières tome
1, l’Harmattan
1998 Le bricolage ou
la passion
réfutée
in Passions
ordinaires, sous
la direction de
Christian
Bromberger,
Editions Bayard
1999 Une
étrange
attention -
Familles
ouvrières et
décors
intérieurs
in « Lieux
communs » -
Esthétiques
populaires -
Cahiers du LAUA
5/99.
Ouvrages
Relatifs aux
sociétés de la
mondialisation
- et notamment
aux femmes- et
à leurs sciences
sociales
:
2001Libre prétexte Joëlle
Deniot avec
Fabienne
Laurioux,
Mélanges en
hommage à J.P.
Molinari .243
Pages Editions.
LESTAMP-
Université de
Nantes
2002 Femmes,
identités
plurielle
Joëlle Deniot,
avec Annie
Dussuet,
Catherine
Dutheil,
Dominique
Loiseau, 187
Pages, Editions
L’Harmattan,
Collection
travail du
social
CD-ROM
2006
The
societies of
globalisation,
livre
électronique
composé de 50
articles réunis
et introduits
par Joëlle
Deniot et Jacky
Réault, Editions
du lestamp-
Asso
Articles
2004 A so small
world, inter-dit
sociologique et
mondialisation,
in CD-ROM Les
sociétés de la
mondialisation,
pour partie
consultable sur
le site
http://www.lestamp.com
2009 Variations
anthropologiques
in Bilans
réflexifs et
itinéraires de
recherches,
première édition
consultable sur
http://www.sociologie-cultures.com
Edition de N° de
périodiques et
de livres
collectifs
2008 Joëlle
Deniot, Jacky
Réault (Dir.)
avec
Anne-Sandrine
Castelot et
Monique
Giannesini,
Des identités
aux cultures,
réédition revue
et corrigée de
l’Eté du
Lestamp de
Juin 2006,
inaugurant le
Cahier N° 1
Lestamp-Asso,
Habiter-PIPS.
Nantes Octobre
2008
2009 Joëlle
Deniot, Jacky
Réault (Dir.),
Espaces,
temps et
territoires,
l’Eté du Lestamp
27-29 Juin
2007, avec la
participation du
Las Ladec de
l’Université de
Rennes II,
Cahier N° 2
Lestamp-Asso,
Habiter-PIPS à
paraître en
Avril 2009.
2009 Joëlle
Deniot, Jacky
Réault (Dir.)
Chemins de
traverse,
l’Eté du Lestamp
de Juin
2008, Cahier N°
2 Lestamp-Asso,
Habiter-PIPS à
paraître en Juin 2009
Choix de
Communications et
organisation de
colloques
 1998- 2008
1998 : Organisation en
tant que directrice du
LESTAMP du colloque sur
la « Chanson réaliste
1998 : in colloque
« chanson Réaliste »,
Communication intitulée
Chansons populaires
et tragique
1998 : Communication au
Colloque du Centre de
Recherche sur
l'Imaginaire, dirigé par
G. Durand et M.
Maffesoli sur La
Poétique de la voix
1998 : Communication au
XIV° Congrès Mondial de
Sociologie à Montréal
sur le thème de La
réception de la chanson
populaire actuelle.
1999 : in Colloque
"Sociologie des oeuvres"
dans le cadre du G.D.R.-
CNRS Opus Communication
sur Entre document et
oeuvre - la chanson
réaliste
2000 : Organisation en
tant que Directrice du
LESTAMP du Colloque
International et
interdisciplinaire
« Nommer l'amour »
à l'Université de
Nantes. Sur le thème de
la rencontre entre la
chanteuse Yvonne George
et le poète Robert
Desnos. Communication
intitulée Amour de
vous, Amour de voix.
2000 : Conférence dans le
cadre des rencontres
Floresca Guépin, le 11
Avril 2000 sur le thème
Le Langage et
la voix.
2000 : Dans le cadre
d'OPUS- G.D.R.-
C.N..R.S. Communication
sur Chansons de la
vie en
noir (Thème du
Colloque : les oeuvres
noires de l'art et de la
littérature) -
Université d'Amiens
2000.
2001 : Organisation en
tant que directrice du
LESTAMP des journées
d'études des 27 et 28
Mars « Acculturations
et Milieux populaires »
- Communication
intitulée Cette
Parole égarée des
chansons.
2001 : Conférence sur le
livre Dire la voix
à l'université d'Angers,
invitation de
l’Association Himeiros
2001 : Conférence
Chanter le destin des
femmes dans le cadre
du séminaire du LESTAMP
« Femmes et sociétés »
2001 : Communication à
L'université Jules Verne
de Picardie au Colloque
« Les Sociologues
artistes » organisé par
l’Université et le
ministère de la Culture.
Communication
s’intitulant le
Théâtre inouï de la voix.
2002 : Table ronde
organisée par le LESTAMP
autour de la publication
du livre Femmes,
identités plurielles,
avec cocktail et
lectures croisées à
l’Espace Simone de
Beauvoir.
2002 : co-organisation
avec le CEFRESS de
l'université d'Amiens
d'un séminaire sur "la
sociologie de l'Art
contemporain"et ce, dans
le cadre du GDR Opus
Cnrs.
2002 : organisation du
colloque international
Lestamp - Opus Cnrs sur
le thème Les Peuples
de l’art.
2002 : in colloque les
peuples de l’art,
communication intitulée
Elles s'appelaient
Rose, Nina, Pauline ou
Louise…
2003 : Co- organisation
avec Jacky Réault du
colloque -hommage à
Claude Leneveu « Une
vie, une ville et le
monde »
2003 : in « Une vie, une
ville et le monde » -
Communication intitulée
Le poids, la perte
des mots, réflexion sur
l’entretien
ethnographique
2003 : in colloque à
l’université Jules Verne
de Picardie, dans le
cadre de l’EA CEFRESS
« Les écrits
littéraires:
spécificités de classe,
de genre, de cultures et
universalité »,
Communication intitulée
La chanson comme
écriture de l’effusion
2003 : in colloque
international « The
french Songs » à
l’Université de
Manchester sous la
direction de David
Looseley et Barbara
Lebrun, communication
intitulée En bordure
de voix, corps et
imaginaire dans la
chanson réaliste
2004 : co-organisation
avec Jacky Réault dans
le cadre du Lestamp EA
Université de Nantes, du
colloque
interdisciplinaire et
international sur « Les
sociétés de la
mondialisation » 70
participants, 20 nations
représentées et/ou
traitées.
2004 : in colloque « les
sociétés de la
mondialisation » -
Communication intitulée
A so small world :
Inter-dit sociologique
et mondialisation
2004
: in colloque
international, organisé
à Rome par IASPM,
Atelier « Voice and
meaning » communication
intitulée When you
press me in your arms,
the Life of the gesture
2005 : Conférence dans
le cadre de la semaine
de la photographie
nantaise, intitulée
la photographie, une
sociologie off ?
2005 : Dans le cadre
d’un programme de
recherche sur « Art et
quotidien » initié par
Dominique Cochart-Coste
et réunissant des
chercheurs de Nantes, de
l’EA CEFRESS et de
l’équipe CNRS du LAMES,
communication –
conférence de deux
heures intitulée Les
chansons, le temps et le
quotidien (de la
période 1920-
1960)
2006 : co-organisation
avec Jacky Réault à
l’amphithéâtre Jules
Vallès de l’Espace
Jacques Demy à Nantes de
journées « L’Eté du
Lestamp » de la jeune
recherche, regroupant
des
enseignants-chercheurs
d’Amiens, de Rennes II,
d’Angers ainsi que des
docteurs et doctorants
sur le thème « des
identités aux
cultures ».
2007 : in colloque
interdisciplinaire
organisé à
Louvain-La-neuve au sein
du département de
musicologie. La musique
populaire. Une exception
francophone ?.
Communication intitulée
La chanson française
entre nostalgie et
odyssée
2007 : in colloque de
Flixecourt « Friches
industrielles et
mémoires, Du
paternalisme aux
réhabilitations »
organisé par Dominique
Cochart-Coste, EA
CEFRESS et co-fondatrice
de l’EA Habiter-Pips de
l’Université Jules Verne
de Picardie,
Communication intitulée
Les ouvriers des
chansons de la Loire à
la mer
2007 : co-organisation
avec Jacky Réault à
l’amphithéâtre Jules
Vallès de l’Espace
Jacques Demy à Nantes de
l’Eté du Lestamp2,
journées devenues
régulières sur le thème
« Espace, temps et
territoires » avec la
participation du
Las-Ladec de
l’Université de Rennes
II, et du CEFRESS.
2007 : Dans ce cadre,
communication intitulée
Image pour une voix,
le langage scénique
d’Edith Piaf
2008 : Co-organisation
avec Jacky Réault et
avec la participation
inaugurale d’Olivier
Lazzarotti, directeur du
laboratoire Habiter-PIPS
de la journée
d’études-séminaire
« Etats d’Art », autour
de la conférence de
Christian Ruby.
2008 : co-organisation
avec Jacky Réault à
l’amphithéâtre Jules
Vallès de l’Espace
Jacques Demy à Nantes de
l’Eté du lestamp3,
journées désormais
rattachées à l’EA
Habiter-PIPS sur le
thème « Chemins de
traverse »
2008 : Dans ce cadre,
communication intitulée
La voix, l’écart
2008: in Annual
Conference,
Constructing French
Identity/Identities,
Association for the
Study of modern and
Contemporary French,
The University of
Manchester.
Communication intitulée
Le corps multiple de
l’interprète… ou l’écho
de Phèdre.
2008 : in colloque
fondateur d’Habiter-PIPS
de l’Université de
Picardie Jules Ver,
« Identités entre
ineffable et
effroyable » modératrice
de l’atelier
Esthétiques,
enracinement,
déracinements
2008 : in colloque Opus «
25 ans de sociologie de
la musique en France :
ancrages théoriques et
rayonnement
international »
Communication intitulée
A l’orée du
monde…Voix, musique et
cécité
2008 : in Journée
d’études « Bilans
réflexifs et itinéraires
de recherche » de l’axe
III- Approches
sociologiques de l’EA
Habiter-PIPS,
Communication intitulée
Variations
anthropologiques
Avril 2009 : co-organisation
de la Journée d’études
de l’Unité de Nantes
d’Habiter-PIPS, « Un
auteur, un lecteur : confrontation aux œuvres »
Juin 2009 :
Co-organisation avec
Jacky Réault à
l’amphithéâtre Jules
Vallès de l’Espace
Jacques Demy à Nantes de
l’Eté du lestamp- EA
Habiter-PIPS sur le
thème « Eros et
société »
Diffusion
scientifique
Présentation
débat du livre
collectif "Dire
la voix" à
l'émission La
vie comme elle
va, France
Culture, octobre
2000. |
|
__________________
Délicieuse
Délicieuse attente Photo jr 2010-tous droits
réservés.________________________________ |
 |
|
Jacky REAULT
Agrégé
d'histoire,
Diplômé d'Etudes
Supérieures
histoire des
religions
contemporaine
(Protestants de
Nantes) et
médiévale
(Bogomiles,
Balkans).
Directeur du
Groupe
Interdisciplinaire
de Recherches
sur
l'Industrialisation
(GIRI) CNRS
(1988-1991) MDC
de sociologie à
l'UFR de
Sociologie de
Université de
Nantes
(1968-2008).
Co-fondateur du
Lersco CNRS
(1972-1994), et
du Lestamp EA
Université de
Nantes
(1995-2004)
Vice-président
du LESTAMP
Association.
Master Epic,
Spécialiste des
cultures
populaires et
des
civilisations de
temps long du
territoire
français et
notamment des
sociétés de
"l'Ouest". Plus récemment
investi sur la nécessité d'un retour aux
fondamentaux, (la langue, l'art, la pensée
grecques) avec l'audacieux essai
Cycles historiques d'Eros et formes sociales de
la liberté. (Le Manuscrit 2014).
Compléter sur
www.lestamp.com |
|
| |
Orientation
générale des recherches
|
|
Economies Sociétés
Civilisations
L'Ouest (Basse
Loire, Nantes
Saint-Nazaire), Histoire
des politiques
culturelles, Economie de
l'art et de la culture
dans la mondialisation.
Co-fondateur et membre
du Conseil d'Equipe de
Habiter-PIPS
(Processus
Identitaires
Processus
Sociaux) l'EA
4287 de l'Université
de Picardie
Jules Verne
pour les
Approches
sociologiques.
International
Association
for Studies
of Popular
Music,
branche
francophone
Europe.
A marqué la vie
culturelle
nantaise par la
participation à
la fondation de
deux librairies,
71 et
Bateau-Livre et
par l'animation
de l'association
de Débats
Publics, Lire
et Délire. |
|
L'État
culturel :
Travailleurs libres
Prolétarisation
Acculturation
Dépaysation inachevées
inachevables Classe
culturlle Peuples et
Cultures Populaires des Sociétés de la
Mondialisation Marché de l'art Mobilisations
collectives et privatives Politique
Anthropologie dogmatique, Histoire longue
(espaces-temps)), des politiques
culturelles en France |
|
| Jacky
Réault,
en étroite collaboration
avec joëlle Deniot
créatrice et directrice
de la formation, a été
une cheville ouvrière de
la fondation du Master
Culture Expertise des
Professions et
Institutions de la
Culture, depuis
septembre 2005. Il a
notamment créé les cours
d'histoire puis
d'Espace-Temps des
politiques culturelles,
et d'Economie de
l'art et mondialisation
des biens culturels,
formaté les travaux
dirigés dits Retour
d'expérience, encadré
plus de vingt mémoires
et fait soutenir plus du
double. Avec Joëlle Deniot, il a notamment
invité, Jacques Bertin,
Dany-Robert Dufour,
Michel Maffesoli,
Christian, Ruby,
Dominique Rochette, Eric
Maigret, David-Morin
Ullman, et co-organisé
la Journée Etats
d'Art le 10 avril
2008, autour notamment
de Christian Ruby.
Désormais retiré des
activités statutaires
d'enseignement il
a d'abord animé le
Laboratoire
Habiter-PIPS (Processus
Identitaires, Processus
Sociaux), EA 4028 de
l'Université de Picardie
Jules Verne, co-fondateur, membre
du conseil d'équipe et
responsable de l'axe III
où participent 13
chercheurs nantais et
angevins du Laboratoire
alternatif d'Etudes
Sociologiques des
Transformations et
Acculturations des
Milieux Populaires
Lestamp-Association dont Joëlle Deniot, Pierre
Cam, Gérard Déhier,
Bruno Lefebvre (LISE),
Anne-Sandrine Castelot,
David Morin Ullman,
Elisabeth Lisse, Karine
Briand, Delphine Colas,
docteurs en sociologie. Il est
secrétaire de cette
société savante de
recherche libre en
sciences sociales "Pour
un lieu commun des
sciences sociales", dont
Joëlle Deniot, ancienne
directrice du Lersco
CNRS et du Lestamp EA
Université de Nantes,
est présidente et membre
de l'International
Association for studies
of Popular musics,
Branche
francophone-Europe. Il a
dans ce cadre participé
au colloque fondateur,
Musiques populaires, une
etion francophone,
Louvain 2007, et au
Colloque. France
Identité.Identités,
Université de Manchester
septembre 2008.
Investi dans la
recherche des
modes de connaissance
totalisantes
(statistique,
cartographique
historique et
ethnologique) de
l'ensemble des
territoires de
l'Etat nation France
dans leur unité et
de la diversité, il est
particulièrement
spécialiste des sociétés
de l'ouest français et
de la Basse-Loire,
ouvrière et et de l'Etat
culturel nantais et
estuarien. Jacky Réault
a dans le champ
culturel de la Basse
Loire et de Nantes dans
les sociétés de l'Ouest
français, Jacky Réault a
été co-fondateur de deux
librairies associatives, La librairie 71
(1971-1981), et la
librairie Bateau-Livre (1981-1991). Il est
fondateur et président
de l'Association Lire
et Délire qui a
invité pour des débats
publics, des dizaines
d'auteurs de sciences
sociales ou des témoins
valeureux du temps
présent de 1983 à 2002.
Il est avec Joëlle
Deniot co-inventeur et
organisateur des
Journées de la jeune
recherche autour du
Lestamp-Association avec
désormais Habiter-PIPS,
dits Eté du Lestamp,
depuis juin 2006
(prochaine édition juin
25, 26, 27 juin 2009,
sur le thème Eros et
société)
Il continue d'être
disponible pour des
conférences et a
notamment a fait trois
interventions au premier
semestre de l'année
2008-9, à l'invitation
de Joëlle Deniot, en
Master 1 sur le thème
des Espaces temps du
palimpseste culturel du
territoire français
envisagé sur le temps
long de l'histoire des
civilisations.
Il reste personnellement et
statutairement disponible
pour participer à des jurys
de soutenance faire des
conférences accepter des
contrats sur les
déterminants sociaux des
votes politiques et
syndicaux à l'échelle de
l'ensemble de la société
française par une
méthodologie unique liant le
quadrillage statistique, la
cartographie, la
contextualisation économique
historique et
anthropologique. |
Dans
les sociétés de la
mondialisation de
démocratie
désubstantialisée
(G. Bois), la question
latente des modes
d'intégration et d'acculturation
antagonique (G.
Devereux) des milieux et cultures
populaires, - plus
séparés, de vote en vote
de leurs représentants
désymbolisés-, est
devenue en France
politiquement manifeste
:1992, 1995, 2002,
2005 2007? Qu'est-ce qu'une
date ?
Il faut
penser l'heuristique de
la contradiction entre
des oligarchies
grand-urbaines
monopolisant les
scènes référées à
l'évolutionnisme global
et l'a-culture d'hyper-bourgeoisie
(D. Duclos)
centrale (Braudel)
et les formes de vie
des mondes communs.
Vives et variées, entre
cultures du strict
peuple social et les
vastes communautés
culturelles de la
sociétalité nationale,
entre mondes ruraux et
péri urbains, elles
résistent, en récupérant
de coté quelque
autonomie économique
sociale culturelle,
politique. Quoique
constituant le volant
largement majoritaire et
de la nécessaire inertie
anthropologique du monde
commun et donc du
vouloir-vivre de la
société, elles sont
occultées disqualifiées
périphérisées.
Adossés aux
fondamentaux de
culture, de droit, de
territoire face au
nihilisme
anthropologique
indexé à la techné
de réseaux sans sols,
les populares
contradictoirement
subissent et résistent
aux déliaisons
rampantes, de famille,
de peuple, de culture
délitée par la caste
d'État culturel
(Todd, Fumaroli), de
travail-emploi mis en
concurrence mondiale
sous le pouvoir
financier. Etayant un
réalisme encore
enchanté par les
mémoires, symboles,
mythes civilisateurs de
territoires-milieux, les
ex-classes
travailleuses, salariées
et non/, se sont à la
fois, consolidées et
fragilisées dans la
privatisation
conquise de leur vie,
avancées dans l'aventure
de l'individuation, et
retissés en milieux
populaires plus ou moins
immédiats irréductibles
au discours des
classes parlantes
falsifiant leur
résistance victimisée ou
"archaïque".
Au delà de
garanties juridiques de
société salariale
(Aglietta) dans
l'Etat-nation resurgi
(Ramsès 2008) de la
crise systémique (F.
Braudel 1984, G. Bois
2003) même, 2009,
n'exigent-elles pas pour
tous, le garant
institué dans
l'universel concret,
d'une raison de
l'humanisation.
(G.
Devereux P. Legendre
2002) ?
Les terrains d'observation dans la mondialisation
se situent à l'interférence d'une multiplicité de réseaux
virtuels et/ou réels,
hétéronomes (Forget
Polycarpe, 1997) et/ou
autonomes avec les
emboîtements
d’ensembles sociétaux
territorialisés :
entre, -milieux de
l'expérience des formes
de vie d'habiter
de travailler (aires
d’emploi de
Saint-Nazaire, Basse
Loire, sociétés
de Ouest, les
écosystèmes sociaux de
reproduction populaire
de la
France-diversité),-l'institution
et la mémoire
nationales,- les aires
de civilisations.Autant
de volants de résistance
au temps du
monde Braudel :
valorisation par tous
moyens, à partir d'un
centre, par la mise en
réseaux des territoires,
de l'inégalité du
monde, axe de nos
travaux de 1983 au
Colloque international
par nous initié décembre
2004 .-Invention d'une
méthodologie croisant le
découpage cartographique
par départements et
l'analyse statistique de
l'espace français visant
à saisir des
écosystèmes sociaux de
reproduction populaires.
Penser, non des victimes ou dominés masses d'une
dérisoire zoologie
sociale, mais les
formes de vie du
peuple social dans
les formes communes du
peuple sociétal,
(lignages, familles,
voisinages) et les
retours toujours latents
du peuple nation, comme mobilisations résistant aux prolétarisation,
dépaysation,
acculturation
programmée, (R.
Bastide), suppose deux
clés. - Le jadis
(P. Quignard) vivant
symbolique,
territorialisé des
ordres sociétaux et
le jadis singularisé de
la genèse œdipienne.
-Les rapports sociaux
polarisés entre
centre/périphérie de l'accumulation
du capital relayée
par l'Europe
existante et l'État
culturel.
On vise
l'anthropologie
historique et spatiale
des mobilisations
privatives et
personnelles
(patrimoniales,
scolaires, compromis
de vie de l’emploi
féminin, formes de vie
"ouvrières"), et
collectives, du
mouvement rural,
(pays, paysan
chasseur), et salarié,
du vote syndical et
politique, des résistances
culturelles et
esthétiques (J.
Deniot 2009) pour la
langue et la chanson
françaises. Quelle
dialectique entre formes
de vie et de
spatialisation,
mouvement social et
rebellions politiques
2002 2005 ?
L'urgence scientifique
est d'élucider ici,
maintenant, la
trinité problématique
des unités floues
d'identification
du populaire et
du peuple (politique,
social, sociétal),
son rapport avec les
formes contradictoires
d'individuation, caricaturées par les
préjugés sociologistes.
De quels
milieux-espaces-temps
et inséparablement
de quels réseaux,
s'engendrent en
mobilisations
pérennisée, des
sujets de l'histoire
-y compris personnels
- ? Savoir quelles
intégrations de
peuples et ou de
classes et ou de
personne, font unités
(groupe, forces
sociales) ou non,
dans les rapports
sociaux actuels,
s'adjuge dans la
contradiction principale
de mondialisation.
(G. Bois). Dans les
sociétés centrales,
sur l'espace libéré tant
par la classe
ouvrière abolie en
son émancipation même
(fin d'une condition
ouvrière), que par
la défection des
classes parlantes post
nationales désolidaires,
les peuples (tissus
et sujets populaires
inscrits dans les
espaces emboitées des
pays, nations, aires de
civilisation), ne
seraient-ils pas
l'antagonique même
de la prédation
mondialisée, le
seul, dernière chance
d'une histoire encore
humaine, et l'obsession du populisme, le
barrage planétaire des oligarchies rêgnantes.?
J Réault janvier 2009, copyright,
www.sociologie-cultures.com
COURS EPIC
> Le
cours de Jacky Réault sur la sémiométrie de la
polarisation culturelle principale de la société
française (agglomération parisienne/ mondes
duraux et provinciaux.)
(Espaces-Temps des politiques culturelles 2012,
conférences effectuées dans le cours de J A Deniot en
2009, 2010, 2011,2012.)
>
Le plan de cours et l'introduction de Jacky Réault
pour Economie de l’art et (mondialisation) des biens
culturels 2007-8
Cours de M2 créé
par lui en 2005 pour le Master EPIC, Expertise des
Professions et Institutions de la Culture.
Quelques
ouvrages référentiels
-Parus en 2014
Jacky
REAULT, De
Nicos Poulantzas à Cornelius Castoriadis, les
ponctuations grecques d'un itinéraire sociologique
(1968-2009) in
A Mouchtouris... Actualité
de la pensée grecque. Editions Le Manuscrit Paris
Juin 2014 (Colloque à l'amphithéâtre E Durkheim de
La Sorbonne, 12 déc. 2012).
Joëlle DENIOT, Antigone
MOUCHTOURIS, Jacky REAULT, Eros et
Liberté, Trois essais de sociologie et d'histoire.
Paris Le Manuscrit, 2014 Préface de Charles
Dreyfus-Pechkof
-J.
Réault, Préface à J-A. Deniot,
Edith Piaf, la
voix, le geste,
l’icône,
Esquisse
anthropologique
Août 2012 Paris Lelivredart.
-J.
Réault, Erographie, démocratie, démographie. in J
Deniot, J Réault, av. L Delmaire, Eros et société,
vouloir vivre vouloir jouir vouloir mourir vouloir tuer.
Lestamp-Habiter-Pips, Nantes Amiens Février 2012
-
J. Réault (et J.
Deniot) (Éd) avec A-S
Castelot et Monique
Giannesini. Des
identités aux cultures.
Cahiers du
Lestamp-Habiter-Pips
Université de Picardie J
Verne. Nantes
Lestamp-Ed. Octobre 2008
- J. Réault,
De la Basse Loire au
Lieu unique, une
inversion culturelle ?
Colloque CEFRESS
Friches industrielles et
mémoires du paternalisme
aux réhabilitations..Université
de Picardie Jules Verne,
Flixecourt février 2007
- J. Réault,
Le jardin aux sentiers
qui bifurquent : Valeur
et marchés de l'art
contemporain comme "art
fiduciaire".
Colloque Chemins de
traverse. Été du Lestamp
et d'Habiter-Pips. 19 20
21 juin 2008. Nantes
Amphithéâtre Jules
Vallès -( A Paraître in J
Deniot, J. Réault, Chemins
de traverse juin 2009.)
- J Réault, Pour un
lieu commun des sciences
sociales,
communication
introductive,
in
J Deniot, J Réault (Eds)
The societies of
globalisation.
Lestamp-Edition cdrom.
Juin 2006.
-J. Réault, J. Deniot.
Appel à signatures ?
Ca suffit !,
A propos de l'appel à
signature dit « Un
conseil d'administration
du CNRS doublement
inacceptable » signé
Christian Baudelot,
Stéphane Beaud, etc...,
diffusé le 21 octobre
2005 par la lettre
mensuelle liens-socio.
www.sociologie-cultures.com
Cultures
et
mouvements
sociaux
Histoire
sociale des religions
(Schismes et hérésies,
Europe romaine ou protestante, Europe orthodoxe,
-
J.
Réault, La Communauté
protestante de Nantes de
la restitution du culte
public à la fin du
Second Empire
(Mémoire principal de D
E S d’histoire. Université de Nantes, 220 Pages, cartes
tableaux) Décembre 1964.
-
J. Réault Le
mouvement bogomile des
nations slaves des
Balkans. Nantes
1964. (Mémoire
secondaire de D E S
Université de Nantes)
Décembre 1964.
Sociétés
de la mondialisation
-
J Réault ( et J.
Deniot) (Eds) The
societies of
globalization.
Lestamp-Edition Cdrom.
Juin 2006. Edition du
Colloque Les sociétés de
la mondialisation
Lestamp EA Université de
Nantes, 2,3,4 Déc. 2004.
-
J.
Réault,
Entre
l'alter-mondialisme et
l'anti-mondialisme, la
question d'une
servitude. In (pp.
163-184) Y.
Guichard-Claudic, P.
Lacombe, C. Papinot,
De Bretagne et
d'ailleurs. Mélanges
offerts à Anne Guillou,
Université de Bretagne
occidentale.
Saint-Thonan. Mai 2004.
Tiré à part
disponible Lestamp
Association 12E .
-
J. Réault,
avec B. Lefebvre, Les
sociétés de la
mondialisation. Bref
essai manifeste pour un
colloque
interdisciplinaire.
Lestamp-Université de
Nantes. Juin 2004.
Traductions
anglaise (Hervé
Delaprée, italienne,
Sébastien Froin,
espagnole (Pascale
Bourmaud, Diego
Maraboli).
Disponible sur
www.sociologie-cultures.com
- J.
Réault,
Apocalypse à Manhattan
Université de Nantes
Lestamp, Novembre 2001,
In Lestamp J.
Deniot, Libre
prétexte, mélanges
offerts à J. P.
Molinari, pp 90-96
Société
française
unité et diversité
(Braudel) :
Formes de vie, femmes,
écosystèmes sociaux de
reproduction syndicats
votes politiques cycles
populaires
-
J. Réault, -Le travail
salarié à domicile une
affaire de femmes et de
milieux populaires
pluriels. In Hesse, Le
Crom, Le travail à
domicile hier
aujourd'hui demain.
Nantes CDMOT 1993.
-
J.
Réault,
Les sociétés rurales
françaises entre
dépaysement et
mobilisations.
4° Ed. Université de
Nantes
Lestamp-Association.
Nantes Mai 2004. 90 p cartes et tableaux.
-
J Réault, Les espaces
français du temps long.
100 cartes inédites pour
la connaissance de la
société française dans
ses structures de longue
durée. Université de
Nantes, Lestamp avril
2003.
- J. Réault, Formes
de vie ouvrière et
écosystèmes sociaux de
reproduction populaire.
Lersco-CNRS, Université
de Nantes.1989
Sociétés
de l'Ouest
de la
France.
(Pays de Loire Basse
Normandie Bretagne
Nantes, Saint-Nazaire,
Basse Loire seconde
industrialisation
prolétarisation
inachevée...) Quelles
cultures et quelles
histoires sous l'Etat
culturel décentralisé et
sa culture "bobo"?
- J Réault, Les
ouvriers nazairiens ou
la double vie. In
Ecomusée de
Saint-Nazaire,
Saint-Nazaire et la
construction navale.
1991.
- J. Réault, Nantes
L'excès la ville, Un
essai d'identification.
In Lersco-CNRS (J Réault
et alii...) ,
Philographies.
Offert à Michel Verret.
ACL. Ed. Nantes 1987
- J. Réault,
Ouvriers
de l'Ouest, in ATP CNRS,
J. Réault et alii,
L'Ouest bouge-t- il ?
Son changement
social et culturel
depuis 30 ans.
Nantes Vivant 1983.
-
J.
Réault, La
prolétarisation
inachevée, Approches
sociographiques de la
classe ouvrière de
l'aire d'emploi de
Saint-Nazaire.
Nantes LERSCO-CNRS
Octobre 1977 (ouvrage épuisé réédition envisagée).
l'usine,
les
aires
de
vies
ouvrières leurs
syndicalismes
(1917-2009)
-
J.
Réault, 1977, 1983,
1989, (supra) 1995
(infra)
- J Réault Monographie d'un
établissement
industriel. Université
de Nantes 1976.
- J. Réault, Les trente
glorieuses de la CGT
nazairienne et les aléas
de la mondialisation”.
In
La CGT en
Bretagne un centenaire
Annales de Bretagne et
des Pays de l’Ouest.
PURennes 1995-3
-J. Réault, L'usine des
Batignolles à Nantes,
L'histoire d'une usine
du XX° siècle, L'usine -
La vie, in
Changements sociaux et
culturels dans l'Ouest,
Norois, Poitiers, Oct.
Déc 1981, N° 112.
Autres publications
récentes (1998-2009)
- J.
Réault,
Les ouvriers, de la
classe au peuple : Après
l'émancipation.
www.sociologie-cultures.com
Janvier-Mars 2009
(Suite à
Que faire de la classe
ouvrière du Lersco ?
juin 2005)
- J.
Réault,
Le retour des peuples
-II-. Peuple politique
peuple social peuple
sociétal.
Janvier 2009
www.sociologie-cultures.com
. Suite à Le
retour des peuples
(-I-). Réactions de
premier moment au Non
français à l'Europe
oligarchie (Juin 2005).
Revu sous le titre
Les milieux populaires
du Non français.
Février 2009.
J.
Réault,
La mutation politique
d'une société de la
mondialisation le pacte
Ségolène Royal Georges
Frêche Oct. 2008
www.sociologie-cultures.com
, suite à
Comment résister à la
débandade de la raison?
- J.
Réault,
Ouvriers de l'Ouest
-II-:
Les ouvriers de
Saint-Nazaire ou la
double vie-
Edition remaniée et
complétée juillet 2006
revue 16/03/ 2009
www.sociologie-cultures.com
de JR Les
ouvriers nazairiens ou
la double vie, Ecomusée.
Saint-Nazaire et la
construction navale.
1993, livre épuisé.
S'inscrit comme suite
de ...
-JR Ouvriers de
l'Ouest (-I-), in
ATP CNRS, l'Ouest
bouge-t-il ?
Nantes Vivant 1983,
et se complete par ....
- JR. Les Trente
glorieuses de la CGT
nazairienne et les aléas
de la mondialisation, in
Claude Geslin (dir.)
La CGT en Bretagne un
centenaire Annales
de Bretagne et des pays
de l'Ouest. T 102 1995-3
Presses Universitaires
de Rennes, p 163-188
J.
Réault,
Essai de définition
anthropologique des
milieux et pays ruraux,
pour un lieu commun des
sciences sociales.
L'exemple français.
Université de Nantes,
Lestamp-Association.
Nantes avril 2006. 53
pages.
J.
Réault,
Comment résister à la
débandade de la raison ?
En réaction au
communiqué de la Ligue
des droits de l'homme
sur les débordements
mussoliniens de Georges
Frêche couvert par Jack
Lang Mai 2006. www.sociologie-cultures.com
J. Réault,
Le retour des peuples ?
Réactions de premier
moment au Non français à
l'Europe oligarchie, Juin
2005. www.sociologie-cultures.com
J. Réault,
Que faire de la
classe ouvrière du
Lersco ? Liminaire à
l’édition posthume de
juin 2005, de Où en est
la classe ouvrière de
J.P. Molinari.( Juin
2003).
J. Réault,
Apocalypse à Manhattan
Université de Nantes
Lestamp, Novembre 2001,
réédition complétée sur
www.sociologie-cultures.com
du même titre
(Lestamp (J. Deniot avec
F Laurioux) Libre
prétexte, mélanges
offerts à J. P.
Molinari, (supra)).
J. Réault,
Éclats de Mai à
l'Université, Approche
historique et critique
du Mai 68 nantais pour
servir à l'histoire de
l'Université de Nantes.
210 pages. Université de
Nantes Juin 2002.
J. Réault,
Le travailleur libre
des sociétés centrales
du capitalisme
historique, Lestamp
EA Université de Nantes,
Fév. 1999, 35 pages.
Essai pour le séminaire
sollicité par
l'Université Marc Bloch
de Strasbourg, Janvier
2000. Réed. Et diffusion
à l’appui d’un cours à
l'UFR de sociologie de
Nantes jusqu'en mai
2008. Disponible
Lestamp Association 12
euros
J.
Réault,
Les deux fils de la
déconstruction de
l'emploi salarié normal
en France 1977 2000,
Essai de sociographie
historique, Université
de Nantes, janvier 2000,
60 pages, trois tableaux
de synthèse originaux.
Disponible Lestamp
Association 12 euros
Autres
communications
(1998-2009)
J. Réault, L’en
soi le pour soi et le
chez soi, un historien
au risque de la fin de
la classe ouvrière.
Retour réflexif sur les
itinéraires de
recherche. Journée
d'étude de l'axe III
d'Habiter-Pips.
Université de Picardie
Jules Verne. Amiens 5
décembre 2008. ( à
paraître)
J. Réault, Je
chante car je suis en
pierres du pays, J.
Bertin l'amour fou de
quelle francité.
Constructing french
identity (identities).
University of
Manchester, 5, 6 of
september 2008.
J. Réault,
Nicolas et Ségolène,
nouveaux emblèmes
anciens espaces. L'Eté du Lestamp,
avec Le Las-Ladec.
Université de Rennes II,
Colloque Espaces et
territoires. 27, 28,29
juin 2007 ? Nantes
Amphithéâtre Jules
Vallès. ( A Paraître in
J Deniot, J. Deniot.
Espaces et territoires
mai 2009.)
J.
Réault, La
chanson comme
mobilisation populaire
Col. International
Association for Studies
of Popular Music-
branche francophone
d'Europe. 8, 9 Février
2007Université
Louvain-la-Neuve.
J.
Réault,
Pour un lieu commun
des sciences sociales.
Communication
introductive au Colloque
international
Lestamp-Université de
Nantes, 2, 3,4 décembre
2004. Les sociétés de la
mondialisation.
J. Réault,
Qu'est-ce qu'une date
? Colloque Un homme
une ville une oeuvre, en
hommage à Clause
Leneveu. Nantes Lestamp-
Université de Nantes.
20, 21 mars 2003
J. Réault,
Les chasseurs !
Emblèmes d'une
ruralité-sanctuaire des
cultures populaires
périphérisées. Journées
d'étude Lestamp-U. de
Nantes, 27,28 mars 2001.
Acculturations des
milieux populaires.
J. Réault,
Le salariat
historique- Les espaces
temps de l'emploi de
l'économie-monde
atlantique à La
mondialisation.
Séminaires
interdisciplinaires du
LESTAMP 1998-1999, Temps
et histoire 15 mars
1999,
J. Réault,
Paternalités :
Approches sociologiques
et historiques de la
réalité et des effets
sociaux d’une crise de
la fonction paternelle
dans les milieux
populaires. Journée
d’étude Pères et lien
social de l’association
Klinikè de doctorants et
jeunes docteurs en
psychologie, Université
de Nantes, Juin 1999
J. Réault,
Le travailleur libre
dans les espaces temps
des mondialisations, une
approche
anthropologique.
A l'invitation du
Laboratoire de
Sociologie des Cultures
Européennes UPRES-A du
CNRS, Université Marc
Bloch de Strasbourg 25
mai 1999. Séminaire
(Edité).
J.
Réault,
Les espaces français
de l'emploi féminin.
Séminaires
interdisciplinaire du
LESTAMP avril 2001,
Femmes et sociétés,
Lundi 14 janvier 2002 :
J. Réault,
Participation en tant
qu'invité-modérateur et
synthétiseur (Atelier Le
travail et l'amour) au
Colloque International
Nommer l'Amour,
LESTAMP EA Université de
Nantes, 11, 12 février
2000.
Interviews dans la
presse Emissions
audio-visuelles
(1998-2009)
65000 manifestants à
Nantes 2 à 3 millions en
France, un vouloir-vivre
régional et national
dans l'inégalité du
monde de la crise
systémique.- Radio
France Bleue, et
Télévision FR3 Loire
océan 20 mars 2009.
L'Ouest saisi par
l'effet Moulinex,
Interview pour La
Tribune 24.01.97. Texte
annexe à l'article de
Ph. Dossal, Biscuiterie
Saint-Michel : adhésion
en bloc à la CGT,
Interwiew télévisé FR3
Loire Océan
Semaine des 35 heures :
Vers une société
schizoïde. Presse
Océan l'Eclair 12
Février 1998.
4 Octobre 1991, Le pays
d'ici (Sylvie Andreu,
France Culture). La
construction navale
nazairienne et ses
ouvriers.
Administration,
animation et diffusion
de la recherche (1998-2009)
-Co-organisation avec J
Deniot et David Morin
Ullman, sur une
entreprise de DMU, du
séminaire
Sciences-sociales
Sciences-Fictions,
Catastrophe et
fantastique, autour de J
Verne. Nantes Ecole
de design, 23 octobre
2008.
- Initiateur et
organisateur de la
Journée d'étude de l'axe
III d'Habiter-Pips.
Amiens 5 déc. 2008,
Retour réflexif sur les
itinéraires de recherche.
14 participants Amiens,
Angers, Paris, Nantes.
- Depuis le 1° janvier
2008, Co-fondateur,
puis membre du Conseil
d’Equipe et
co-responsabilité d’axe
Approches sociologiques,
de l’EA 4287 de
l’Université de Picardie
Jules Verne,
Habiter-PIPS
(Processus Identitaires
Processus Sociaux).
- En
co-organisation avec J
Deniot. États d'Arts.
Journée d'étude
d'Habiter-Pips et du
Lestamp-Association
États d'Art. UFR de
sociologie de
l'Université de Nantes,
J-Luc Giraud, J Réault,
M Giannesini, V Péan,
intervenants autour de
la conférence de
Christian Ruby.
En co-organisation avec
J Deniot et sur une idée
commune, depuis juin
2006, à Nantes
Amphithéâtre de la Salle
Jules Vallès Quai de la
Fosse, de l'Été du
Lestamp Journées de la
jeune recherche autour
du Lestamp-Association,
avec en 2007, le
Las-Ladec Université de
Rennes et depuis juin
2008, le laboratoire
Habiter-Pips de
l'Université de Picardie
Jules Verne-25,
26, 27 Juin 2009.
Éros et société.
Vouloir-vivre vouloir
jouir vouloir mourir
vouloir tuer,19, 20, 21
-Juin 2008
Chemins de traverse ,
28, 29, 30 -Juin
2007 Espaces et
territoires, -Juin
2006 Des identités
aux cultures.
- Comité de lecture et
d'édition du livre de J. Deniot et A. Pessin(
Eds.), Les peuples de
l'art.
L'Harmattan 2005. Comité
de lecture de J Deniot,
avec C Putheil, Crise
et métamorphoses
ouvrières.
L'Harmattan.
-
A l'initiative de J
Réault, organisé avec J.
Deniot, B Lefebvre,
Colloque international
Les sociétés de la
mondialisation.
Université de Nantes EA
Lestamp. 2, 3,4 décembre
2004. 70 participants,
20 nations présentes
et/ou évoquées.
Rapports sollicités par
une institution :
Atlas et sociographie
du travail salarié à
domicile par régions et
départements de 1954 à
1982. Rapport pour
la Section de travail du
Conseil Économique et
Social de la République
Française Lestamp,
Université de Nantes,
Décembre 1998, 70 pages,
(Bibliothèque du
Lestamp). Cartes et
données ayant servi de
support à J Réault, Le
travail salarié à
domicile dans l'espace
français (1982) : une
affaire de femmes et de
milieux populaires
pluriels in Ph-J. Hesse
et JP. Le Crom, Le
travail salarié à
domicile Hier
aujourd'hui demain.
CDMOT Edition Nantes
1993. |
________________________________________________
|
| |
|
Pierre CAM
Docteur en Sociologie, Maître de conférence à l'UFR de Sociologie - Université
de Nantes,
Secrétaire
du LESTAMP, Habiter-Pips EA 4287 de l'UPJV Amiens. |
|
|
Orientation générale de la recherche
Qu’est-ce
qui règle le moment où le “jeune” cesse
son apprentissage pour entrer dans la vie active
? Les enquêtes d’insertion se sont
construites en partant d’une évidence
sociale, il y a un moment où le jeune est en
formation initiale et un moment où il est au
travail. Ce faisant, elles enregistrent la
cessation d’études comme une sorte de donnée
empirique sans même s’interroger sur l’extrême
diversité des situations en ce domaine et leur
signification.
A cet égard, il apparaît immédiatement que
lorsqu’on se place dans la perspective de la
mise au travail, et en s’en tenant à la seule
catégorisation travail/formation, il n’y a
pas deux jeunesses celle qui étudie et celle
qui travaille mais au moins quatre : il y a
celle qui étudie, celle qui étudie tout en
ayant un emploi salarié, celle qui travaille
tout en étant en formation, et enfin celle qui
travaille.
Pour comprendre ce que sous-entend la “mise au
travail”,
il faut donc sortir des limites imposées
par l’exercice de style qui consiste à homogénéiser
préalablement une population pour la soumettre
à la question en choisissant une frontière
dans le temps et réintroduire la diversité des
situations et leur signification. La population
étudiante constitue un terrain d’approche
heuristique pour aborder ces statuts entre
emploi et scolarité que constituent
l’apprentissage, le stage, le job,
l’internat, etc.
Publications
"Les parcours des étudiants" in
Les conditions de vie des étudiants, Sous
la direction de Claude Grignon, P.U.F, 2000
"Le cycle court : quelles
fonctions sociales ?" in
L’enseignement professionnel court
post-baccalauréat, Sous la direction de Servet
Ertul, P.U.F., 2000
"Les intermédiaires du
commerce : métiers masculins, métiers
féminins" in Quand les jeunes entrent en
emploi, ouvrage coordonné par M.Arliaud et
H.Eckert, Paris, La Dispute, 2002.
Communications
"Les déclinaisons du
bien-être et du mal-être à l’Université",
communication aux journées sur les
psychopathologies étudiantes à l’Université
catholique d’Angers Novembre 2001
"La vulgarisation du Droit du
travail", communication au Conseil
économique et social in Rapport Grandazzi
« Le Droit du travail : les dangers de
son ignorance » éditions du Journal
Officiel, n°6 année 2002, rapports du C.E.S.
Rapports
Sous la direction de Pierre Cam, Les emplois
logistiques, Observatoire régional des
Transports,
septembre
2002, Nantes.
J.P.Molinari, P.CAM, C.Faquet "Le devenir
d’une population d’étudiants issus de la maîtrise
d’information et communication" OVE,
NANTES, Septembre 2001 |
|
Mots clés JR 2010 :
Sociétés
(de la ) Mondialisation,
Humanisation, Sociétés
de l'Ouest français,
Histoire,
Prolétarisation,
Formes de vie (ouvrières
et populaires),
Travailleur libre,
Salariat, Emploi,
Milieux Cultures
Acculturation
Mobilisations
populaires, Peuple
(politique, social,
sociétal), Oligarchie,
Commun, Acculturation
antagonique, Société
française, Cycles et
Trends, Trente
Glorieuses, Ecosystèmes
sociaux de reproduction,
Classe ouvrière
historique,
Syndicats, Inversion de
l'art, Ouvriers de
l'ouest, Saint-Nazaire,
Basse Loire, grèves et
grévistes, mobilisations
collectives et
privatives, Nantes,
Ruralité, Pays,
Dépaysation, Centre,
Périphérisation, Etat
culturel, France,
______________________________________________________________________ |
|
 Evènements
Nantes
Sociologie de la
chanson et de la
voix Sociologie des cultures
populaires
Dernier passage de Joëlle Deniot à France Culture, semaine
Lundi 6 juillet 2015 sur d'Exposition Edith Piaf de la
Bibliothèque Nationale de France, et l'article Une voix dans le
catalogue de l'exposition
Édith Piaf Catalogue BNF 2015
 |
Sciences sociales
Transmission et humanités Quel déni ? Quelles dettes ?
Anthropologie
Histoire
Philosophie
Sociologie
Etudes
grecques,
latines Langues
civilisations
L'urgence
de s'interroger
sur les
transmissions
effectives dans
une société qui
se définit dans
la l'immanence
d'un présent et
la fuite
illusoire dans
le
projet
La sixième
édition de
L'Eté du
Lestamp
(quatrième
du Lestamp-Habiter-Pips)
se déroulera à
Nantes
les 27, 28, 29
juin 2011)
à
joelle.deniot@wanadoo.fr
ou
jacky.reault@wanadoo.fr
-
ou 06 88 54 77
34
LISEZ L
APPEL A
COMMUNIQUER
sur
www.sociologie-cultures.com
|
Semaine
du 4 au 10 mars 2013
a la
Galerie
Atelier-Expo
14
rue Joseph Caillé
http://atelierexponantes.blogspot.fr/2013/01/mireille-petit-choubrac-exposition.html
,
se
déroulera l'exposition des
dessins, encres, gouaches,
fusains, de
Mireille Petit-Choubrac
qui a illustré le livre Edith
Piaf, la voix le geste
l'icône.. Paris, Le livredart (cliquer).
Le
vendredi 8
mars
lors du vernissage (18 h 30),
Laurent Danchin,
critique d'art,
animera à partir de 19 h
15
15 une table ronde
qui permettra à l'artiste, à
l'auteur,
Joëlle Deniot,
et à son préfacier,
Jacky Réault,
d'expliciter le sens et les
enjeux artistiques, sociologiques et
anthropologiques d'un tel
ouvrage.
Que signifie l'insertion
pérennisée dans une culture
populaire et commune française
comme universelle, de
la voix iconisée et des chanson
d'Edith Piaf ?
Quel est
le statut intellectuel d'un tel
ouvrage très singulier entre
sciences sociales revisitées et
culture commune ?
Un débat sera
ouvert avec la salle à l'issue
duquel la chanteuse
Violaine Guénec et
l'accordéoniste
Bertrand Bugel interpréteront
des chansons d'Edith Piaf.
_____________________
Table
ronde du 7 septembre 2012 à la Galerie Delta à Paris autour du livre de Joëlle Deniot,
Edith Piaf, la voix le geste l'icone
Esquisse anthropologique et du vernissage de l'exposition de
l'artiste nazairienne Mireille Petit-Choubrac illustratrice du
livre.- Création sur Youtube de Jean-Luc
Giraud, sur les prises de vue de Léonard Delmaire
Cliquez
sur l'image pour accéder au
Youtube de 26 minutes.
Découvrez
Cliquez
sur l'image pour accéder au youtube de Jean Luc Giraud
sur les dessins de Mireille Petit Choubrac,
l'artiste nazairienne ayant illustré le livre de J A Deniot
Edith Piaf La voix le geste l'icone esquisse anthropologique
Lelivredart 2012
Edith PIAF, la voix, le geste, l'icône.
de
ambrosiette
Esquisse anthropologique de Joëlle Deniot. Livre préfacé par
Jacky Réault, sociologue, illustré par Mireille Petit-Choubrac,
et publié aux éditions Lelivredart. (automne 2012)
La
préface est disponible
sur
www.lestamp.com
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