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Deuxième Eté du Lestamp Habiter-Pips (quatrième Eté du Lestamp) Colloque sociologie (Sciences sociales) 25, 26, 27, Juin 2009 Nantes A l'amphithéâtre Jules Vallès à Nantes en bord de Loire les 25 26 27 juin 2009. joelle.deniot@wanadoo.fr et /ou à jacky.reault@wanadoo.fr Programme Les conférences sont librement ouvertes au public dans les limites des places disponibles JEUDI 25 JUIN Salle Jules Vallès à Nantes Médiathèque quai de la fosse)
L’institution, le sexe, le désir Marc Chatellier, sciences de l’éducation, Lestamp, Nantes Freud à l’école ? Quand l’institution résiste… 14 h- 14h 25
David Morin-Ulmann, sociologie, Lestamp, OMNSH Avignon Nantes Porno, people et réseaux sociaux : Le spectacle de la société. 14h 25- 14h 50 Interlude Littéraire – Débats 30 minutes
Pierre Cam, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Questionner le sexe 15 h20 - 15h45 Delphine Colas, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Tuer pour vivre : femmes infanticides, parricides 15h45- 16h10 Sébastien-Peyrat, sociologie, Habiter-Pips, Amiens Paris 16h10-16h35 Cité de Lois et cités de Justice, d’un imbroglio juridique à une société idéale
Impromptu chanté – Débats 30 minutes
Vendredi 26 juin Accueil 9h Matinée, Salle Jules Vallés La Médiathèque quai de la fosse.
Eros social et sciences de l’esprit
Josef Schovanec, philosophie et sciences sociales à l’Ehess-Inalco, Paris Heidegger ou l’Eros de l’être : des traditions de l’ailleurs à une conception alternative des sciences de l’esprit 9h15 - 9h40
Anne Hélias, sociologie, Paris V Sorbonne Eros en miroir les révélations de la passion amoureuse 9h 40 – 10h 5
Interlude Littéraire – Débats 30 minutes
Laure Ferrand, sociologie, Ceaq, Paris V Sorbonne, 10h 35 – 11h Les concerts de rock ou l’expression collective d’un vouloir -vivre et d’un désir de reliance
Jacky Réault, histoire, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Démographie, Erographie, Démocratie 11 h - 11h 25
Interlude Littéraire – Débats 30 minutes Repas en commun Après midi Vendredi 26 juin 14h et Samedi 27 Juin 9h Mairie de Doulon (arrêt tramway Mairie de Doulon) sous réserve Te 06 88 54 77 34
Vouloir le mal, vouloir le bien
Clélia Van Lerberghe, philosophie, Institut supérieur de Philosophie, Louvain 14h15- 14h40 Le démonisme et son dépassement : les modalités de l’Eros dans le mouvement de l’existence selon Jan Patočka
Elisabeth Lisse, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Carpe diem: sagesse populaire au féminin. 14h 40- 15h 05
Interlude Littéraire – Débats 30 minutes
Jérôme Claudien, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Les plaisirs de Landru 15h 35 – 16h 05
Gérard Déhier, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Tuer l’Eros : récits d’aujourd’hui 16h 05 – 16h 30
Antoine Baczkowski, sociologie, EHESS, Lestamp Toulouse Nantes ( sa communication peut être repoussée au samedi) Ambivalence de l’Eros festif : les raves, 16h 30 - 16h 55
Impromptus - Débats 30 minutes Samedi 27 Juin Accueil 9h Salle Jules Vallès La Médiathèque quai de la Fosse.
Vouloir mourir, vouloir jouir
Amandine Cha-Dessolier, Esthétique, Laboratoire d'Esthétique Théorique et Appliquée Paris I Panthéon/Sorbonne 9h15 - 9h40
Le jouir traumatique de l’expérience esthétique de l'abjection dans l'art contemporain
Karine Briand, sociologie, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes An.orexis : entre eros et chaos 9h 40 – 10h 5 Interlude Littéraire – Débats 30 minutes Joëlle Deniot, anthropologie de l’art, Habiter-Pips, Lestamp Amiens Nantes Le rêve noir : hantise, corps, corpus 10h 35 -11h
Arno Munster, philosophie, Habiter-Pips Amiens 11h – 11h 25 Eros, sublimation, répression et critique civilisationnelle dans l’œuvre de Marcuse
Débats – clôture 30 minutes - Librairie Repas
P.4 Eros et Société - Vouloir vivre, vouloir jouir, vouloir mourir, vouloir tuer
Eros sauvage, Eros sublimé : son mythe, son schème, son tragique sont inscrits au cœur des cultures, de leurs réflexivités artistiques et scientifiques. De Platon à Freud, pour ne prendre que ces deux grandes références, Eros, symbole et/ou concept, interroge le désir, l’élan dynamique qui tout à la fois maintient l’être, le sujet dans son unité et le projette dans le rapport à l’Autre ainsi que dans la connaissance intuitive du monde à contempler, transformer ou détruire.
Eros et civilisation d’Herbert Marcuse est publié en traduction française en 1963. Prenant acte des possibilités de non- répression érotique que recèle la société du travailler pour vivre et consommer, Herbert Marcuse semble inverser le rapport antinomique entre Eros et société. Mais l’ère de jouissance se dérobe au profit d’un retour accentué de l’ordre productif impulsé par les systèmes totalitaires tant capitalistes que socialistes. Les sciences sociales et humaines entrent dans une phase de critique du refoulement, de l’effacement institutionnel de la libido.
Éros dans notre culture, ne désigne t-il pas dans toute expérience humaine, la présence irréductible du sacré (rite, mythe, interdit) affrontant la violence latente quel qu’en soit le point de vue :
•Celui de la force vitale de l’espèce et de son relais singularisé qui, tel le vouloir- vivre de Schopenhauer enjoint, à chaque personne, d’être asservie à sa reproduction ?
• Celui de l’interdit, critère fondamental que les religions du salut individuel affectent à la sexualité humaine liée à la mort, à la torture et au meurtre ; interdit qui fondent un ordre social, une valeur-sens, le lieu où se love l’érotisme, voire l’art ?
La question des pulsions (c'est-à-dire de l’instinct toujours symbolisé) que condense l’Éros fatal, interroge la statique et la dynamique sociale dans toutes leurs modalités :
•Celle du vouloir-vivre individuel et collectif que manifeste ce noyau dur opaque de démos expulsé par la sociologie (la démographie) : fécondité, migrations, modalités de la mort y compris volontaire, formes inédites de vie
• Celle de la force de travail largo sensu active dans les mobilisations du développement économique, croissances, entreprises, état stationnaire ou régressif de l’écologie lourde.
• Celle des floraisons ou contractions des formes de l’art et de la culture mais aussi de la morale et de l’intelligence avec aussi ses phases de débandade de la raison Autant d’interrogations sur les sociétés contemporaines pour la connaissance desquelles aucune science humaine et sociale, mais aussi aucune forme de pensée transmise ne serait de trop, sachant que toutes les pensées monopolisant les scènes, les institutions, celles qui invoquent la Science, la Raison et l’Unicité mondialisée pourraient se résumer dans la dénégation du négatif et la terreur à l’égard de l’Éros véritablement créatif. JD JR (abstract de l’appel à communiquer) Eros et société Master Epic 2° semestre 2008-2009. Autour du Master Culture EPIC ( J. Deniot, Directrice) Actualité culturelle et sciences sociales à NANTES
Débouchés
4 Langues offertes pour un essai de problématisation sociologique Un excellent niveau dans une langue de civilisation européenne est désormais requis dans la formation, en guise d'accueil la directrice du master et le laboratoire Lestamp vous offrent les traductions en italien, espagnol, anglais, réalisées avec toute la rigueur scientifique requise, de l'essai original en français qui servit d'appel à communiquer au grand colloque international de Nantes, Les sociétés de la mondialisation. Chacun pourra trouver terme à terme les traductions des concepts et/ou expressions principales qui permettent de penser sociologiquement et anthropologiquement le processus du monde où ils vivent. Crise comprise ! ...sous réserve d'invoquer les auteurs du texte les traducteurs et l'éditeur. Lestamp-Association -Master Culture. Nantes 2004
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Sociétés mondialisation. |
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